domingo, 30 de octubre de 2011

Lara's Vs. Lara's. 16 Asas. Noviembre 2011.


LARA’S Vs. LARA’S

Lo que es de Lara “hacia” lo que es de Lara

Nos oponemos,

no estamos en contra

Y estamos mediatizados. Hemos acostumbrado el uso de la palabra versus a un significado que deforma su origen latino. La palabra, con el sentido de confrontación, fue tomada de la jurisprudencia inglesa e introducida y difundida en el castellano por periodistas deportivos.

Versus es el participio del verbo vertere (girar, dar vueltas, volver). El significado real de su origen latino es “hacia a”, “ir hacia”. Así, entendido en su sentido primigenio, indica hacia dónde nos dirigimos, hacia dónde nos desplazamos.

Con este título, Jacinto Lara y Javier Lara pretenden invitarnos a reflexionar, con ellos, ante las denominadas 16 Asas que exponen en Estudio NUR Comunicación.

Se trata de dos formas de hacer aparentemente distantes y bien diferenciadas. Y ello no sólo debido a la trayectoria que separa a ambos autores; mientras que, por un lado, Jacinto Lara cuenta con un amplio bagaje y acervo estilístico consolidado a lo largo de años de experiencia y reconocimiento, por el otro, Javier Lara apenas comienza su andadura en terrenos artísticos; sino también, en lo que concierne a los diversos lenguajes empleados en la factura de las ocho obras que presenta cada uno de ellos.

De su obra expuesta, lo que ha sido de Javier Lara es fotografía. Si bien fotografía entendida como crisol o espacio de interacciones reflexivas entre diferentes tipos de imagen y concepciones de estilo, no dejaban de ser, conceptualmente, fotografías. Por otra parte, fotografías digitales, las que integran las series de sus Ecos y Ausencias1.

No obstante, si en aquella muestra -y ello a pesar de las pretensiones de Javier- las interacciones sólo se planteaban a nivel formal y discursivo, ahora el propósito es más ambicioso. En la serie “Versus”, las 8 Asas que firma en esta exposición, semejantes interrelaciones tienen implicación con la pintura y el mismo soporte fotográfico.

Y cambiando de Lara, La obra de Jacinto Lara se ha caracterizado, en el transcurso de su concepción, desarrollo y madurez sobre todo, por no dejar de avanzar en lo que respecta a la experimentación de las más diversas técnicas y de soportes. Pintura, obra gráfica y escultura concebidas en su extensión más contemporánea, deudoras de la reivindicación más plástica y amanuense a un tiempo, y en consonancia con un discurso cada vez más desnudo y directo, sin ambages.

Así, sus 8 Asas son el resultado de una reducción todavía mayor de lo que podría considerarse como superfluo o añadido, de lo que a menudo nos distrae la atención del objeto más crudo, constituyéndose entonces a la manera de una destilación expresiva, de simplificación desnuda en extremo. Y en efecto, de revelar o hacer surgir lo contenido u oculto se trata.

Estas obras de art-paper, pertenecientes a la serie Anidarse”, se encuentran determinadas bajo el mismo prisma de juego que designa el término latino “versus”, y que reivindican los autores de la muestra.

En palabras de Jacinto:


Anidarse es regresarse,

no caminar hacia atrás,

ni mirarse el ombligo,

es recomponer la mirada

sobre las ramas que un día

configuraron el nido”.

Las relaciones establecidas entre lo que está, lo que se deja entrever y lo que se superpone sobre el papel manipulado, por lo tanto, tienen que ver más con el significado originario del término, “ir hacia”, que con la deformación, operada en el seno de la jurisprudencia inglesa, en el sentido de “confrontación”.

Esas direcciones encontradas, conjugadas durante el proceso de la creación del papel, se conforman pictóricamente sin haber sido pintadas. Es decir, lo que bien pudiera parecer en una primera impresión, pintura y color sobre papel, sencillamente no lo es. No es pintura, es papel tan sólo. Únicamente papel manipulado en los albores de su concepción como tal.

No obstante, Jacinto Lara no se detiene ahí con su propuesta. Si lo que parece pintura en realidad no lo es, también encontramos en la mismas obras, por otra parte, la negación de esta sentencia: pintura impresa sobre papel. La impresión de unas franjas rojas sobrepuestas al mismo papel. Obra total y en extremo en definitiva, soporte concebido como obra en origen y como soporte al mismo tiempo. De donde esa apariencia afirmativa y negadora en sí misma, en un mismo objeto, se nutre el discurso referido por su nombre: “Anidar-se”.

Y decíamos de los Lara, aparentemente distantes y bien diferenciados. Apariencia tan sólo, puesto que las direcciones de ida y vuelta, que señalan tanto los surcos2 de sus obras como el título de la muestra, conforman un universo referencial en el que entran en contacto sus miradas y sus propuestas.

Espacio referencial que comparten expresamente con la exposición “Lara’s Vs. Lara’s”, universo3 entendido como el punto donde todo se une y gira, donde todo es uno y todo lo que lo rodea: “Lo que es de Lara hacia lo que es de Lara.”

1 “Partiendo de la base significativa que se establece entre los conceptos que titulan la exposición – Ecos y Ausencias-, teniendo en cuenta los elementos que los diferencian, así como los que los acercan, nuestro trabajo ha consistido en realizar una investigación conducente a presentar lo estrictamente fotográfico (lo radical o real, en fotografía), junto a lo que se traduce como pura forma (la imago, gestalt o lo que concierne al registro imaginario), de tal manera que aquellos tres registros se involucren y nos susciten un juego revelador, que nos permita en definitiva ver más allá del mero motivo o pretexto que recoja la obra en su consideración aislada, para encontrar su sentido en relación a la serie que las acoge.”

Del texto sobre la exposición “Ecos y Ausencias”, del 2 al 10 de abril de 2011, en la Casa de la Cultura de Cabra.
2 En latín, “versus” tiene múltiples sentidos como adverbio, preposición, forma verbal o nombre. En este último caso, significa primero “surco y después “línea”, “fila” y “verso”. Al final de cada surco es preciso “girar, “volver” como al final de cada “onda métrica”, sea rimada, blanca, suelta, etc.
3
Del latín universus (unus: uno, y versus: girado o convertido), universo significa el punto donde todo se une y gira.



Jacinto Lara

Serie: "Anidarse"
Art-paper, 33,5 x 26 cm.









Javier Lara
Serie: "Versus"
Monotipos sobre fotografía, 33,5 x 26 cm.












viernes, 21 de octubre de 2011

Plataforma Cordobesa para el Fomento de la Edición de Arte


Hola a todos y a todas.

Tengo el placer de comunicaros, que en la ciudad de Córdoba, hemos constituido una plataforma para el fomento de la Edición de Arte. Y en el acto de constitución hemos elaborado el siguiente texto, que aquí os muestro:

El sábado 15 de octubre de 2011, en taller de Jacinto Lara, nos hemos reunido el grupo de personas que figuran en la firma del documento, que representan a parte del sector productivo, creativo y docente, que tiene relación con la edición de arte en la ciudad de Córdoba. Esta reunión ha sido motivada por:

1. La preocupación compartida de que la situación económica actual perjudique a:
El sector de las Artes Gráficas Industriales.
Los talleres y estudios que se dedican a la creación artística en el campo del Arte Gráfico, la Creación Editorial y la Edición de Múltiples.
El funcionamiento e implantación de estudios reglados relacionados con esta actividad.
El buen funcionamiento de todas las actividades que por iniciativa institucional o privada, tienen que ver con la formación no reglada, encuentros, festivales y demás actividades tienen que ver con este sector.

2. El hecho de que en la apuesta cultural de esta ciudad, nunca se ha visto reflejada como una de las fortalezas la Edición de Arte. Ni a nivel productivo, ni expositivo.

3. La necesidad de organizarnos, para poder participar en los circuitos de creación colaborativa que está generando la eclosión de las redes sociales y de la que librodeartista.info -participante en esta reunión- es la que tiene más implantación y actividad en Iberoamérica.

Tras la reunión de trabajo mantenida hemos decidido:

1. Denominar a este grupo: Plataforma Cordobesa para el Fomento de la Edición de Arte.

2. Dar a conocer a la sociedad cordobesa en general y a las Instituciones en particular, nuestra existencia y nuestra disposición a proponer, colaborar y asesorar en las actividades que tengan que ver con nuestro tema.

3. Dar a conocer a los artistas y grupos de otras ciudades y países, nuestra predisposición a la colaboración y que es nuestro objetivo, convertir a esta ciudad, en un nodo para las actividades que tienen relación con este campo.

4. Establecer entre los miembros de esta plataforma, un mecanismo de trabajo, que permita la producción y edición de cualquier tipo de producto, que entre dentro de los parámetros de la Edición de Arte, y que tenga un nivel de excelencia tal, que nos permita competir en el mercado internacional con las suficientes garantías de éxito.

5. Cumplido el punto anterior, realizar la primera experiencia mundial, a día de hoy, para ofrecer Edición de Arte bajo demanda.

Participantes:

Del sector de las Artes Gráficas Industriales Angel Casares. Dueño de Fotomecánica Casares y Presidente de la Asociación de Empresarios Cordobeses de Artes Gráficas. Juan Carlos Perez La Fuente. Representando a Imprenta Luque.

Del sector de gestores de actividades culturales:Gabrielle Mangeri y Javier Orcaray. Directores del proyecto “La Fragua” Miguel Moreno. Director de Scarpia y coordinador del proyecto 16 asas.
Jose Carlos Nievas. Fotógrafo y coordinador del proyecto 16 asas.
Javier Lara. Fotógrafo.

Del sector de la enseñanza reglada: Trinidad Murillo y Monica Rivas Lee. De la Escuela de Arte de Córdoba.

Del sector de la edición en volumen: Hisae Yanase y Antonio Gonzalez. Ceramistas. Victor Bermudez. Joyero y escultor.

Del sector de los talleres de Arte Gráfico: Jacinto Lara. Artista gráfico y propietario del taller “Jacinto Lara”. Paco Fernandez. Director de Pergaminarum

Del sector de coordinación de trabajos colaborativos en red: Antonio Damian y Jim Lorena. Artistas gráficos y coordinadores de la red Librodeartista.info.

martes, 11 de octubre de 2011

Segimos Caminando...


“Siempre creí, y sigo creyendo, que los artistas que viven y trabajan con valores espirituales no pueden ni deben permanecer indiferentes a un conflicto en que están en juego los valores más altos de la Humanidad y de la civilización”

Pablo Picasso.


El estudiante preguntó al maestro
-Todas las maravillas de la naturaleza, los árboles,
las montañas, la tierra, ¿de dónde proceden?
El maestro replicó:
-¿De dónde viene tu pregunta?.

Maezu Roshi.


Cuando pienso
que ya no pienso en ti,
sigo pensando en ti.
Quiero intentar ahora
no pensar
que ya no pienso en ti.

Paul Atzlawick.


Un Monje se acercó a Joshu y le dijo.
-¿que dirías si no traigo nada conmigo?
-Tíralo – replicó Joshu.
-Pero maestro – contestó el monje-. ¡No traigo nada!
Entonces carga, con ello.

Tradicional Zen.


Si quieres descansar sin ansias ni desvelos;
extiende simplemente una estera en el suelo;
no piensas en la cama como renovado apego,
como si te sintieras muy gravemente enfermo
el karma se disipa cuando cesa el deseo
y las fantasías, esperanzas y anhelos
queda tan solo Bohdi.
Bohdi no tiene lugar ni tiempo.

Tradicional Zen.


Para caminar por los acantilados,
uno debe tener las manos libres.

Mu-Mon.


“El estado no es competente en materias artísticas... 

Cuando el estado nos deje libres, habrá cumplido con su deber”.

Gustave Courbet (1819-1877),
de una carta al ministro de Bellas Artes.



 

Cuando alguien, sin haberla
experimentado, simplemente repite una
verdad, la convierte en mentira.

Proverbios Zen.

 

A tí.
Desconocido, si al pasar me encuentras y
deseas hablarme,
¿por qué no habrías de hacerlo?
¿Y por qué no habría de hablarte yo?

Walt Witman.


“El noventa y nueve por ciento de dtoda “creación”
es imitación, en sonidos o pensamientos.
Hurto, más o menos a sabiendas”.

Fragmentos póstumos.
Nietzsche.


P'i / El obstáculo
El estancamiento no dura eternamente. Es verdad que no acaba por sí mismo; es necesario que aparezca el hombre adecuado que le pondrá fin. La actitud creadora del hombre es indispensable para que el mundo alcance el orden.
I Cching.


Insurrección.
Revolución fracasada.

Libertad.
Uno de los bienes más preciados de la imaginación.

Revolución.
En política, cambio brusco en la forma de desgobierno.

La Profanaciones de Ambrose Bierce.


Idiota.
Miembro de una tribu grande y poderosa cuya influencia en los asuntos humanos siempre ha sido considerable y determinante. La actividad del Idiota no está restringida a un área en particular del pensamiento o de la acción sino que penetra y regula la totalidad. Es suya la última palabra en todo; sus decisiones son inapelables. Fija la moda en cuanto a opinión y gusto, dicta la limitaciones de la palabra y circunscribe el comportamiento fijándole un plazo.

La Profanaciones de Ambrose Bierce.


Yo me pregunto,
Avanzando el otoño,
Que hará el vecino.
Matsuo Basho.


Solitario.
|Sin favores que otorgar.
|Sin fortuna.
|Adicto a expresar la verdad y el sentido común.


Alianza.
En política internacional, la unión de dos ladrones
cada uno de los cuales tiene sus manos tan profundamente
metidas en los bolsillos del otro que ninguno de los dos
está en condiciones de saquear a un tercero.

Las Profanaciones de Ambrose Bierce.


-Un viejo indio estaba hablando con su nieto y le decía:
“Me siento como si tuviera dos lobos peleando en mi corazón.
Uno de los dos es un lobo enojado, violento y vengador.
El otro está lleno de amor y compasión.”
-El nieto preguntó:
“Abuelo, ¿dime cual de los dos lobos ganará la pelea en tu corazón?”
-El abuelo contestó:
“Aquel que yo alimente.”